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Mémoire dominicaine. Histoire, documents, vie dominicaine. Le titre indique un but. Le sous-titre envisage les moyens. Il s’agit bien d’aviver, de raviver une mémoire, d’entretenir une continuité, d’explorer une tradition dont la diversité étonne. Elle est fort peu mise en œuvre, cette mémoire, même par ceux qui sont censés en vivre et qui en vivent de fait. Car la mémoire ne se trouve pas seulement dans l’histoire mais aussi dans des manières d’être, des réflexes hérités, dans des Constitutions même revues, révisées, mises à jour, et des comportements collectifs. Mais précisément l’histoire peut leur donner une lumière plus exacte, une perspective plus profonde.

 

La revue, paraissant deux fois par an, sera composée en majeure partie d’articles qu’on voudrait solides mais non pesants. L’apparat critique sera réduit à l’essentiel mais il s’appuiera sur les sources disponibles. Il ne conviendrait pas de doubler ou de remplacer les publications scientifiques régulières sur l’histoire de l’Ordre dominicain, connues et appréciées, mais au contraire parfois de les mettre à la portée du public, en quelque sorte de les monnayer. Cette partie comprendra à chaque fois un thème que l’actualité, l’importance ou des travaux récents et convergents permettront d’approfondir.

Une deuxième rubrique publiera des textes inédits, rendus abordables par leur présentation. On ne s’étonnera pas d’y voir figurer des genres différents, issus de plusieurs siècles. Ce sera une manière de donner une idée de la richesse des sources et d’encourager les chercheurs à les transcrire et même à nous les proposer.

 

Une troisième section choisira quelques livres récents, pour signaler de manière critique les plus importantes des synthèses ou au contraire des monographies touchant l’ordre des Frères Prêcheurs.

Enfin, parce qu’un ordre religieux bâtit sa propre histoire, nous présenterons en une sorte de chronique les événements marquants de la vie d’une institution qui, en ses diverses branches, par ses organes officiels ou par des initiatives plus particulières, prend position, s’interroge, légifère, élit, bref se situe à l’intérieur de l’histoire de l’Eglise et de son temps.

(extrait de l’éditorial du premier numéro de Mémoire dominicaine)